Perché si dice le chiavi?

Significato di chiavi nella Bibbia

Nel controllare l’uso dell’autorità del sacerdozio, la funzione delle chiavi del sacerdozio amplia e limita allo stesso tempo; amplia rendendo l’autorità e le benedizioni del sacerdozio disponibili a tutti i figli di Dio, e limita indicando a chi deve essere concessa l’autorità del sacerdozio, chi deve detenere i suoi uffici e come devono essere conferiti i suoi diritti e poteri. Per esempio, una persona che detiene il sacerdozio non può conferire il suo ufficio o la sua autorità ad un altro, a meno che non sia autorizzato da qualcuno che detiene le chiavi. Senza tale autorizzazione, l’ordinazione non sarebbe valida. Questo spiega perché un detentore del sacerdozio, indipendentemente dall’ufficio che ricopre, non può ordinare un membro della sua famiglia o benedire la Cena del Signore nella propria casa senza l’autorizzazione di uno che detiene le chiavi appropriate.

Passo ora all’argomento dell’autorità del sacerdozio; comincio con i tre principi appena discussi: (1) il sacerdozio è il potere di Dio delegato all’uomo per agire per la salvezza della famiglia umana, (2) l’autorità del sacerdozio è governata dai detentori delle chiavi del sacerdozio e, (3) poiché le Scritture dicono che “Tutte le altre autorità [e] gli uffici della chiesa dipendono da questo sacerdozio” [di Melchisedec] (DeA 107:5), qualsiasi cosa venga fatta sotto la direzione di quelle chiavi del sacerdozio viene fatta con l’autorità di quel sacerdozio.

Cosa significano le chiavi di San Pietro

L’autorità affidata a Pietro è basata sulla rivelazione, cioè su una conoscenza spirituale che egli ha condiviso con i dodici. (1). L’esperto di religioni e sette comparate Dr. Walter Martin ci parla delle chiavi in Matteo 16:19 come segue:

“L’uso singolare di “E a voi darò le chiavi del regno” in Matteo 18:18 ha un parallelo in cui è un plurale. Dove dà ai discepoli il potere di legare e sciogliere, cioè “le chiavi del regno”. L’alternativa a questo è il passaggio parallelo in Matteo 18:18 che è ben noto ed è stato anche menzionato prima, cioè che Cristo stava parlando ai discepoli, non a Pietro e agli apostoli in generale. Ha detto: “Se due di voi sono d’accordo su qualcosa sulla terra, è fatto in cielo”-quello che si lega sulla terra è legato in cielo”. (2)

“La promessa che Pietro avrebbe usato le chiavi del Regno significava che sarebbe stato lui ad aprire la porta di Dio a migliaia di persone e migliaia di persone nei giorni a venire. Ma in questo senso non è solo Pietro ad avere le chiavi del Regno; ogni cristiano può anche usarle per aprire la porta del Regno ad altre persone, entrando così nella grande promessa di Cristo”. (7)

Perché pensi che Gesù abbia dato le chiavi del regno dei cieli a Pietro?

1ª Lettura: Isaia 22, 19-23. Appenderò sulla sua spalla la chiave del palazzo di Davide. Il testo si riferisce all’amministratore del palazzo reale. Per il suo peccato sarà rimosso. Dio ne nominerà un altro. La promessa comincia a realizzarsi in Eliachin, ma non si realizza completamente in lui. Verrà il tempo in cui Dio darà i pieni poteri – le chiavi – a un amministratore fedele. L’annuncio è fatto in Cristo, al quale Dio dà le chiavi del Regno. Come suo rappresentante, Cristo lascia Pietro sulla terra, con pieni poteri salvifici nella Chiesa. Potete leggere Apocalisse 3, 7f.

Nel 1773 Junípero andò a Città del Messico per incontrare il viceré Bucarelli e cercare di risolvere i problemi che erano sorti tra i missionari e i rappresentanti del re in California. La Rappresentazione di Serra è stata chiamata il “Bill of Rights” degli indiani; una parte decretava che “il governo, il controllo e l’educazione degli indiani battezzati sarebbero appartenuti esclusivamente ai missionari”.

Quali sono le chiavi di Pietro?

“Come un dotto interprete nel regno dei cieli, Pietro ha aperto il tesoro delle cose nuove e delle cose antiche. Galati 2:11-15; 1 Pietro 1:1; 5:1 che ha posto davanti ai Giudei a Pentecoste (Atti 2) e davanti ai Gentili nella casa di Cornelio (Atti 10)” [2].

Nell’AT, quando Dio stabilì l’alleanza con il popolo d’Israele, garantì un’autorità vivente e continua con il sacerdozio di Mosè (2 Cr 19:11; Mal 2:7). L’autorità non finì quando fu scritto l’A.T. ma continuò a salvaguardare e ad autenticare la sua interpretazione.

Le religioni non cattoliche non hanno le chiavi o il potere di legare e sciogliere. Quindi come può ogni fondatore di chiesa protestante avere la sua interpretazione della Bibbia? Nessuna profezia della Scrittura è di interpretazione privata (2 Pt 1,20). Su alcuni punti, dice Pietro, non tutti possono capire le lettere di Paolo: …quasi in tutte le sue epistole, parlando in esse di queste cose; tra le quali ci sono alcune cose difficili da capire, che gli incolti nei miscredenti strappano, come fanno anche le altre scritture, a loro propria distruzione (2 Pietro 3:15-16 e capitolo 3).